안녕하세요, 문학쿨러입니다.
오늘은 현대시 중 강은교의 시 순례자의 잠 작품을 배워보도록 하겠습니다.
현대시의 작품의 주제 내용은 0 입니다. 그럼 상세한 내용은 밑에서 조금 더 구체적으로 살펴볼까요?
강은교의 시 순례자의 잠
강은교의 시 순례자의 잠 해석 해설
강은교의 시 순례자의 잠 해석 해설입니다.
강은교의 시, 순례자의 잠
강은교의 시 순례자(巡禮者)의 잠등단시강은교 시선 <그대는 깊디깊은 강>(미래사.1997)
바람은 늘 떠나고 있네.
잘 빗질된 무기(無機)의 구름떼를 이끌면서
<저작권 문제로 하략합니다>
이해와 감상
시의 풍요로운 생명감 이영섭 (문학평론가, 경원대 교수)
<사상계>신인문학상에 당선된 강은교의 시 <순례자의 잠>을 보면 세련된 수사와 깔끔한 구성력 및 절제된 시어의 구사가 지금 읽어도 돋보인다. 김병익도 지적하고 있듯이 강은교는 그 당시 여류 시인들이 보여 주고 있던 폭이 좁은 진부한 주제의식과 소박한 서정의 한계를 뛰어넘는 심도 있고 참신한 시세계를 구축하였다. 아직 삶의 연륜이 짧은 그가 사물과 삶에 대한 인식이 심화될 수 있었던 계기의 하나가 뇌종양의 병고에 있었다는 것은 나중에 안 사실이었다.
허무주의는 그의 초기시에 있어서 창작 방법상의 주요한 모티브로 자리잡고 있다. 허무의식을 통해 삶과 죽음의 심연을 파헤치려는 시각에서 씌어진 그의 시는 단순한 느낌의 자세에서 읽혀지기를 허락하지 않고, 삶에 대한 새로운 인식의 자세를 독자들에게 요구한다. 그가 대학 시절을 보낸 1960년대 후반은 4.19와 5.16을 거쳐 월남파병, 그리고 장기집권을 위한 이른바 근대화정책이 졸속정책으로 진행되면서 독재적 정치 이데올로기로 인하여 부조리한 사회 현상이 팽만해지고 진정한 인간다움의 삶이 극도로 소외되어가던 시기였다. 인간의 자유와 평등이 억압된 외부적인 사회현실의 상황 속에 젊은 시절 그의 허무주의는 올바른 삶을 지키기 위한 나름대로의 현실 대응 방법이었다고 볼 수 있다.
그런데 허무주의는 삶이 위기에 처했을 때, 과도기적인 대응의식으로서의 존재 의미가 있을 뿐이다. 외연적인 삶이 삶의 본질과 유리된 채 파행적으로 치달을 때, 그것을 제어하는 일차적인 장치로 허무주의가 유효함은 두말할 필요가 없다. 그러나 허무주의가 현실 상황의 토대를 외면하고 관념적인 순환론의 미망에 빠질 때, 그것은 개인주의적 주관주의에 함몰될 위험이 있다. 이것은 복합적인 모순이 내재된 현대문명 속에서 삶의 참모습을 읽어내야 하는 젊은 시인에게 특히 바람직하지 못한 것이다.
그러나 강은교 시에 대한 허무주의의 늪이라는 선입관은 한낱 기우에 지나지 않는다. 그런 조짐은 벌써 등단 시인 <순례자의 잠>에서 나타나고 있었는지 모른다. (하략)
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